在我的记忆里面，我记得比拟清楚的典礼有我的兄弟姐妹的结婚典礼、我在哈佛与西南政法大学的开学与毕业典礼、加入基督徒的浸礼、加入某杂志的生涯方法颁奖礼的LOVE典礼、我最近在新西兰加入的毛利人欢迎典礼

　　那些很稳重的典礼，大到国度引导人就职，小到结婚典礼，在世界各国均是人们很望重的其实中国人是更器重典礼的，从政府到公司，从祭神到入党，从家庭到个人，我们的会议、典礼、运动、颁奖的典礼比比皆是

　　通常名门大户(好比富豪嫁女)更器重典礼，而小户人家或者为生计而奔走的人家(好比布衣诞辰)就不会那么重典礼-正规的组织(好比党组织)更器重典礼，而草创的机构(好比个体户)就对典礼随随便便但是但凡有了前提，人们仍是愿意把良多运动典礼化甚至庄严化，这是因为典礼具有其特别的社会意理功能，因此才会得到人们特别的器重-

　　其一，典礼是一种社会认同的模式，去去典礼让我们的地位正式化，也让我们感到自己得到的认可是台面化的，而某些典礼的缺少既让我们感到失踪，也让其他人非议我小时候就常听亲友议论各家做事情的排场，道理大概也在这里

　　其二，典礼向社会传递其特别的信息与意义，好比婚礼典礼代表一个新家庭的呈现，而新员工入职典礼宣布我们对于作为一个组织人的权力任务行使的开端，成人典礼宣布从此这个人须要为自己的行动负完整的法律义务，总之我们从一个典礼上望到的是某种社会关系与社会地位的变化的信号，也是请求人们器重这些信号的一个行动

　　其三，典礼增能人们的当真感，越稳重的意识去去是越不容易的尽力的结果，越稳重的典礼也象征着某些越主要争执的告一段落或者启动，比拟人们日常随便入行的行动，须要典礼感的行动去去入程更过细、庞杂、冗长，决议计划的作出须要做苏醒的斟酌，而典礼一旦举办则去去意味着某些结果或者效果的底定

　　典礼既然这样主要，因此就必需稳重其事，也因此而发生了专门以典礼为生的专业群体过去的时候有一班祭司与乐户专门来辅助操持典礼典礼，而孔子更把礼乐当成了国度大事，今天有更多的公关公司、典礼礼仪公司以此为业，也有不少专业人士应运而生在经济前提改善的时期，个人和公司会天然而然对于典礼的器重水平进步，而对典礼文化的发明与丰盛就成了专业议礼界思考的重点

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