被台湾东森消息称之为“不害怕批驳声……不害怕骂”的品牌——恒源祥，去年就因广告“恶俗”而大出风头，今年又推出“我属牛～牛牛牛!我属虎～虎虎虎!我属兔～兔兔兔!”的新版广告，足足一分钟内就是牛牛牛、虎虎虎、兔兔兔，12生肖每个念3次东森消息报道称-“听起来简直就是感官的疲劳轰炸，望到的大众其实痛苦、无奈、想撞墙”去年恒源祥身为奥运资助商，他们做了支企业形象广告，但画面却是枯燥无味，疲劳轰炸的夸大，“恒源祥～北京奥运会资助商，鼠鼠鼠!恒源祥～北京奥运会资助商，牛牛牛!”一样是每个生肖念3次，中间再加上恒源祥3个字，当时个个媒体、网络、大众骂翻天，堪称中国最让人昏倒的广告

　　恒源祥的广告“恶俗”不堪在媒体的领导下成为国人的共鸣，恒源祥自己也必定知晓，为何仍是一而再，再而三地“恶俗”下去呢?谜底很简略，那就是“恶俗”有效——能拉动产品销售!绝管这样，许多人仍是以为企业不须要作贱自己，这就象一些乞讨者为赢得同情，而谎称全家死光只剩孤身一人一样可恶但是，作贱自己能到达使人施舍的目标，对于“不在乎批驳声和骂声”的您还有啥好说的呢?

　　不知是在我们一个拥有13亿人口的泱泱大国，绝管现在百分之八十的中学生都能上大学，但大众的文化品位仍是相称低的，许多人仍是简略地以为有广告的产品就是好产品，买商品时去去受广告轰炸的影响，仍是许多人在文化层面上还瞧不起生意人，以为他们只会赚钱而没多少文化，要做有品位的广告很难题，造成“恶俗”广告被接收或被体谅

　　批驳归批驳，恒源祥的“恶俗”有效仍是值得人们深思的，从广告效果来望，它是胜利的无论是“恶俗”仍是“作贱自己”，无论是恒源祥引起人们不满而被关注，仍是乞讨者博取同情而获得施舍，效果上都是胜利的笔者不同意不择手腕的做法，但赞扬他们对受众的懂得，许多广告的失败，不是其没格调，而是没能抓住受众的心理，不能引起受众的任何反映

　　从“恶俗”广告可以望出，特殊是大众化的消耗品，消耗者分辨才能有限或是基本不在意品牌的雅俗，商家如果不能认识到这一点就可能吃亏，恒源祥的胜利就在于他们对受众的懂得人们对新生事物感兴致，对“恶俗”也感兴致，哪害怕不是缘于兴致而是讨厌至极，让人记得您是一件多不容易的事呀?至少恒源祥明白广告是做给谁望的，而更多的企业却不能明白地知道这一点，致使大批的广告费成为膏火

　　广告的“恶俗”有效，阐明了消耗大众的关注点并不深邃，阐明了反复率在广告效果中起着很大的作用，阐明了广告的“简略就好”，阐明了媒体的公信力尚存对于许许多多不“恶俗”或不够“恶俗”的企业来说，如何做广告才有效?应当是亟待补上的一课当然不是主意大家去学“恶俗”，而是从“恶俗”广告的背后去认识广告和消耗者对恒源祥这样的企业，如果真的弄懂了消耗者的需求，真正懂得企业形象的主要性，也是可以让自己不再“恶俗”，而可以让自己文雅一点绝管恒源祥以为“恶俗”有效，但市场上确定存在不“恶俗”照样有效甚至于更有效的好广告

　　好广告必定能拉动销售，但从“恶俗”广告的好效果来望，能拉动销售的不必定就是好广告，最好的广告当然是既能拉动销售而又不“恶俗”，企业通过好广告可以名利双收，而恒源祥的“恶俗”广告只能到达牟利的目标，名声上获得的是“恶俗”之称从一家企业的品牌与产品销量来说，两者的关系在通常情形下是辩证的，畅销的东西不必定就是好东西，如原三鹿奶粉产品销量能够有助于品牌的树立，但企业的包装和对外铺示的内容决议着品牌形象，品牌形象又决议着品牌的价值，犹如一个乞讨者成为富翁和一个创业者成为胜利人士一样，两者的形象是有着实质区别的

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